فاصله بيندازد ، بايد براى نماز عصر و يا عشا نيز غسل ديگرى انجام دهد . ( مسأله 183 ) احكام اقسام سه‌گانه استحاضه منحصرا در صورتى است كه خون ببيند . امّا اگر مايع زرد رنگى باشد كه عرفا به آن خون نمىگويند ، هر قدر زياد هم باشد ، تنها وظيفه‌اش آن است كه براى هر نماز يك وضو بگيرد . ( مسأله 184 ) براى زن مستحاضه تلاوت قرآن ، حتى آيه‌هايى كه سجده واجب دارند ، مانعى ندارد گرچه مكروه است . ( مسأله 185 ) زن مستحاضه نبايد دست به خط قرآن بزند ، ولى اگر ناچار بشود ، مثل اين كه جلوگيرى از هتك قرآن بر آن متوقّف باشد ، بايد به وظيفه خود عمل كرده باشد و اگر نتواند بنابر احتياط واجب بايد تيمّم كند . ( مسأله 186 ) غسل استحاضه از نظر احكام و كيفيّت همانند غسل حيض و جنابت مىباشد . احكام نفاس خونى كه به هنگام زايمان ، همزمان با تولّد بچّه و يا - تا پس از ده روز - بعد از زايمان ، از رحم زن بيرون مىآيد ، نفاس ناميده مىشود . ( مسأله 187 ) خونى كه پيش از زايمان بيرون بيايد ، اگر چه در رابطه با زايمان هم باشد ، نفاس نيست ، بلكه حكم استحاضه بر آن جارى مىشود . ( مسأله 188 ) خونى كه به هنگام سقط بچّه ناقص - مثل عَلَقه ( خون بسته ) و مُضغه ( يك تكّه گوشت ) - كه به آن نوزاد گفته نمىشود ، بيرون بيايد ، نفاس نيست ، بلكه بنابر احتياط واجب حكم استحاضه بر آن جارى مىشود . ( مسأله 189 ) براى كمترين مدّت نفاس حدّى تعيين نشده ، و ممكن است فقط يك لحظه باشد ، بلكه امكان دارد به هنگام زايمان ، هيچ خونى بيرون نيايد و زن نفاس نشود .